Οι πύργοι της Νάξου (σώζονται περίπου 30) φτιαγμένοι από πέτρα, με μοναδική αισθητική, συνδυάζουν στοιχεία κυκλαδικής και δυτικής αρχιτεκτονικής. Σπαρμένοι σ' όλη την έκταση του νησιού, αποτελούν σπάνια μνημεία-δείγματα του άλλοτε Φεουδαρχικού καθεστώτος, ενώ η χρήση τους ποικίλει ανάλογα με την εποχή και τη θέση τους.

Το Ιερό των Μεγάλων Θεών είναι ναϊκό συγκρότημα στη Σαμοθράκη έκτασης περίπου 50 στρεμμάτων, στο οποίο τελούνταν μυστηριακές τελετές, οι οποίες χρονολογούνται από τον 7ο αιώνα π.Χ. με τις θεότητες που λατρεύονταν να είναι διαφορετικές από αυτές των Ολύμπιων θεών του δωδεκάθεου και να σχετίζονται με τις χθόνιες θεότητες των Κάβειρων. Βρίσκονταν κοντά στην αρχαία πόλη της Σαμοθράκης –σημερινή Παλαιόπολη– και δέχονταν αποστολές πρεσβευτών από άλλες πόλεις-κράτη στον χώρο κατά τη διάρκεια των εορτών.

Ο προικισμένος πολιτικός και στρατηγός θεωρείται η χαρακτηριστικότερη, ίσως φυσιογνωμία της Αθήνας, μετά τον Περικλή, στην πολιτική της ζωή. Εγκαινίασε ένα νέο ήθος πολιτικών που ενδιαφέρονταν κυρίως για το δικό τους συμφέρον.

Μια σειρά 2 επεισοδίων που αναφέρεται στην εξέλιξη της κοινωνίας και του πολιτισμού της Σπάρτης από το τέλος των Μυκηναϊκών χρόνων έως τους Περσικούς πολέμους. Αναδεικνύει το στρατιωτικό χαρακτήρα της σπαρτιατικής αγωγής, επισημαίνοντας παράλληλα ότι η Σπάρτη δεν ήταν ούτε άτεχνη, ούτε στερημένη από τη χαρά της ζωής.

Μια σειρά 2 επεισοδίων που αναφέρεται στην εξέλιξη της κοινωνίας και του πολιτισμού της Σπάρτης από το τέλος των Μυκηναϊκών χρόνων έως τους Περσικούς πολέμους. Αναδεικνύει το στρατιωτικό χαρακτήρα της σπαρτιατικής αγωγής, επισημαίνοντας παράλληλα ότι η Σπάρτη δεν ήταν ούτε άτεχνη, ούτε στερημένη από τη χαρά της ζωής.

Μια σειρά δύο επεισοδίων που αναφέρεται στους παράγοντες νίκης των Ελλήνων στο Μαραθώνα και τη Σαλαμίνα κατά τους περσικούς πολέμους το 490 – 480 π.χ. Στο Α΄ μέρος αναλύεται το στρατηγικό σχέδιο του Μιλτιάδη και οι επιπτώσεις της μεγάλης νίκης στο Μαραθώνα

Στο β΄ μέρος αυτής της σειράς περιγράφεται η ναυμαχία της Σαλαμίνας και οι συνέπειες της μεγάλης νίκης των ελληνικών δυνάμεων. Η νίκη στη Σαλαμίνα ήταν αποτέλεσμα της πολιτικής και του στρατηγικού σχεδίου του Θεμιστοκλή, αλλά και της ανδρείας όλων των Ελλήνων που αγωνίστηκαν στη Σαλαμίνα

Μια ταινία με θέμα τη μάχη των Θερμοπυλών κατά το 480 π.χ. Η ταινία αναλύει τη στρατηγική της οπλιτικής φάλαγγας, που είναι σύστοιχη με τη σπαρτιατική ηθική, και τα γεγονότα κυρίως της τελευταίας πράξης της σθεναρής άμυνας των Ελλήνων υπό τις διαταγές του Λεωνίδα.

Η ταινία απευθύνεται σε μαθητές Γυμνασίου και Λυκείου κι αναφέρεται στα ήθη κι έθιμα του γάμου στην αρχαία Ελλάδα και κυρίως στην αρχαία Αθήνα, συσχετίζοντας τα ήθη του αρχαίου ελληνικού γάμου με την κοινωνική και πολιτισμική πραγματικότητα της εποχής.

Ποιος είναι ο σύγχρονος αρχαιολόγος; Τι καλείται να κάνει; Η ταινία ακολουθεί μια ομάδα φοιτητών αρχαιολογίας, στην ανασκαφή του ιερού του Απόλλωνα στην Κω και παρακολουθεί την πορεία τους προς την κατανόηση του σκεπτικού και του τρόπου εργασίας της σύγχρονης αρχαιολογίας.

Μια ταινία με αφορμή την έκθεση του Εθνικού Αρχαιολογικού Μουσείου με τον τίτλο «ΑΓΩΝ» κατά την πρόσφατη Ολυμπιάδα στη χώρα μας. Η ταινία περιηγείται τα εκθέματα, ανατρέχει στους αθλητικούς και πνευματικούς αγώνες των Ελλήνων από την εποχή της ποίησης του Ομήρου ως τη θεσμοθέτηση της εκεχειρίας στην Ολυμπία, αναπολεί και εμβαθύνει στο νόημα της αγωνιστικής που ήταν η βαθύτερη ουσία της ελληνικής σκέψης απέναντι στη Ζωή και το Θάνατο.

Δύο φοιτητές του ιστορικού τμήματος, ο Περικλής και η Ζαΐρα, καταγράφουν τους σημαντικότερους σταθμούς της ιστορικής εξέλιξης του Ισλάμ και την επαφή του με την κλασική και ελληνιστική φιλοσοφία και επιστήμη. Τα θέματα που ερευνούν είναι: • Τα αίτια της εξάπλωσης του Ισλάμ. • Οι μεγάλοι ελληνίζοντες φιλόσοφοι του Ισλάμ. • Η μετάδοση της ελληνικής παιδείας στην Ευρώπη από τους Άραβες. • Τα αίτια της εξασθένησης του Ισλάμ.

Η ταινία είναι αφιερωμένη σε έναν ένθερμο αγωνιστή, τον Ευαγόρα Παλληκαρίδη, σύμβολο του απελευθερωτικού αγώνα των Κυπρίων κατά των Άγγλων (1955 – 1959). Με τη δράση του, αλλά και με τους στίχους του ενέπνευσε τους συμμαθητές του, τους συμπολίτες του, αλλά και όλους τους ανθρώπους που αγωνίζονται για την ελευθερία τους.

Το 1453 πρέπει να μας λυπεί όσο κι αυτά που συνέβησαν τους τελευταίους αιώνες της Βυζαντινής αυτοκρατορίας (11ος-14ος) που ήταν εποχή πνευματικής, πολιτικής και στρατιωτικής παρακμής΄ Στην ταινία ο Περικλής ερευνά τα αίτια της πτώσης του Βυζαντίου με τη βοήθεια του υπολογιστή του και της φίλης του Μπαχάρ.

Η πληθωρικότερη μορφή του Νεοελληνικού Διαφωτισμού. Το όραμα του Ρήγα, στοιχεία από τη ζωή, τη δράση και το πλούσιο συγγραφικό του έργο, ξεδιπλώνονται καθώς η θεατρική ομάδα διαβάζει αποσπάσματα από το κατηγορητήριο των αρχών της Βιέννης και την απολογία του Ρήγα και απαγγέλλει το Θούριο, το ‘’ιερότερο άσμα της φυλής μας’’ κατά τον Τερτσέτη.